有人說,只聽說撒嬌是女人的殺手鐧,男人也撒嬌,聽來真新鮮。其實這是典型的不瞭解男人所致。       

  俗話說,女人一撒嬌,男人就投降。其實,男人一撒嬌,照樣女人也投降。
  最典型的便是金庸大師筆下的男人,個個都會撒嬌。郭靖的撒嬌法是裝憨,一臉茫然;段譽的撒嬌法是憨笑,善解人意;韋小寶的撒嬌法是逗笑,從不生氣;楊康的撒嬌法是滿目含情。不同的技巧殊途同歸,一個回合之下,女人就不得不心生同情憐憫。
  其實,任何人都需要一種情感發洩的渠道。性愛是男女兩性共同的發洩方式,除此之外,女人最喜愛用的不外乎兩種,一是流淚,一是撒嬌。而男人從小 就扮演著強悍的社會形象,「男兒有淚不輕彈」,儘管他承受著更大的心理壓力,社會上他是陽剛的形象,家庭中他是支柱和重心。他的頭要是智慧的源泉,他的臂 膀要是溫暖的港灣,他的手要是力能擎天的柱子,他的心要是剛中有柔的玩具……但是他就是不能流淚。因此也少了許多可以宣洩的渠道和機會。
  於是,在日常生活中男人往往被逼成只有通過發脾氣這條途徑來發洩了。
  據現代好事者調查,在家庭裡,男人撒嬌的頻率要超過女人。
  既然在公共場合,男人既不能流淚又不能撒嬌,那麼在家庭裡,男人撒嬌的情況自然就多了。而且,在性別角色的分工中,女性本身就有母性的特徵,這也是男人私下裡更容易在女人面前撒嬌的重要原因了。
  和女人一樣,其實每一個男人都有脆弱的一面,他們也有心靈的傷痛需要得到情感上的撫慰,而最好的對象當然就是母親。女人在家庭中正好成爲他們的「心理母親」。
  如果說事業是男人撒嬌的本錢,那麼,我個人覺得,賴床,則是男人撒嬌的最佳方式了。
  饒有意思的是,《詩經.齊風》中的第一首詩《雞鳴》呈現在我們面前的便是這樣一幅絕妙的男人撒嬌圖。詩翻譯過來特別有意思:
  女的推了推身邊熟睡的男子,柔情地說:「雞已叫了,大殿裡已站滿了上朝的人了。快起來吧,來不及了。」
  男的可能還在美夢中,含糊地說:「那不是雞在叫呢,是蒼蠅的聲音。」天,蒼蠅的聲音有這麼個叫法的嗎?


  沒辦法,女的還想說什麼,又可憐他昨晚太勞累了,就讓他再睡一會兒吧。眼看天邊曙光初露,不能再等待了。於是又伸出雪白的小手,捏著男子的鼻子說:「東方的天都發亮了,大殿裡上朝的人們都在等你一個人了,起來啦。」
  男子翻了個身,把手還搭到她身上來,嘴裡說:「那不是天邊發亮,是月亮發出的光哩。」
  天啊,那月光有這麼發光的嗎?
  莫非他要「從此君王不早朝」了?女的一看,急了,使盡法子把他弄醒來。不料,稍微清醒了的他,乾脆撒起嬌來,反而一把把她抱進了懷裡,又把她壓在身下,從頭吻到腳把她吻了個遍。口裡還唸唸有詞:「去他的早朝吧,我捨不得這溫柔鄉呢。」
  一會兒,女人的聲音就變得像蟲子般嗡嗡的叫聲了。「好哥哥,很願意和你重溫好夢,不過上朝是大事,你還是先去上了朝會再來吧。不是我不想這樣,希望不要遭你惱啊。」
  現代人讀到這裡,不知會有怎樣的聯想?聰明的詩人寫到這裡也不再寫下去了。本來嘛,男人撒嬌,女人就委屈一下配合點吧,不要總對他們要求那麼高 啊。但是詩中的女子卻總是惦記著政治,這樣的女子可不多啊。所以《毛詩序》說,詩人的用意是「思賢妃也」。畢竟男女歡愛是小事,也不是要緊事,而作爲朝廷 大臣理應先國家大事然後才兒女情長啊。詩中的男子竟然把上朝當兒戲,可以想見當時的朝政會怎樣?唐玄宗的馬嵬坡不就是生動的一例麼?


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